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| CONFEN / CONAD |
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| POLITIQUE SOCIAL - Le CONFEN: |
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L’usage religieux de l’infusion Ayahuasca est défini par deux résolutions du Con-selho Federal de Entorpecentes (Confen), aujourd’hui disparu, et dont les fonc-tions ont été assumées depuis 1998 par le Secretaria Nacional Antidrogas (Senad). |
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Ces résolutions, approuvées à l’unanimité, datent de 1986 et 1992 et sont le résultat de deux ans de recherches effectuées par des commissions interdis-ciplinaires instituées par le Ministère de la Justice, et qui ont attesté le caractère bénéfique des travaux religieux réalisés autour de l’usage de la potion. |
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Conformément au rapport du Conselho Federal de Entorpecentes, signé par le Docteur Domingos Bernardo Gialluisi da Silva Sá, il a été conclu que les plantes utilisées pour l’élaboration de l’Ayahuasca seraient exclues des produits pros-crits par las Dimed (Division Médicale de la Confen). |
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Cette conclusion a été approuvée par le conseil du Confen, sur la base de la re-cherche effectuée par un Groupe de Travail nommé par le Ministère de la Jus-tice, à l’initiative de l’União do Vegetal (UDV). Le rapport atteste qu’il n’existe aucun fait prouvé que l’Ayahuasca provoque des préjudices sociaux. |
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A la suite de ces investigations et recherches, le 2 juin 1992, le conseil a décidé de libérer définitivement et officiellement l’utilisation de l’Ayahuasca à des fins religieuses sur tout le territoire national. |
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Le rapporteur du procès d’investigation, Domingos Carneiro de Sá, a expliqué que le fait fondamental pour la libération de la boisson a été le comportement des usagers et le sérieux des centres qui font usage de l’infusion lors de leurs rituels. |
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On n’a pas observé d’attitudes antisociales de la part des participants aux cul-tes, et, au contraire, on a constaté des effets constructifs chez les individus qui, avant de participer aux rituels, présentaient des dérèglements sociaux ou psychologiques. |
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